主體性和民族性是國家和民族的生命 - 韓國

主體性和民族性是國家和民族的生命

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世界上有許多國家和民族，所處的環境和生活方式各不相同，但都在嚮往本
國和本民族的自主發展和繁榮。

國家和民族能不能自主地發展和繁榮，取決於在革命和建設中能不能堅持主
體性和民族性。堅持了主體性和民族性，國家和民族就能興盛，否則就要滅亡。
這是20世紀留下的歷史教訓。

命運

上世紀末在東歐發生了震驚世界的政治大動亂。曾具有那麼強大的經濟和軍
事力量的東歐社會主義國家一朝崩潰，悄沒聲兒地結束了自己的存在。

在這一事實面前，國際社會大為震驚，帝國主義則大肆宣揚資本主義對社會
主義的「勝利」。但這並不是因為帝國主義強大，更不是因為帝國主義所宣揚的
那樣資本主義優越。

直到那時，有些東歐社會主義國家沒有獨立地按自己的方式進行國家建設和
活動，而打算依靠大國來解決問題。這些國家把大國的經驗作為本國黨和國家建
設的最高原則、看作在國家建設中不可悖逆的正道和公式，原原本本地接受下來，
並認為這樣做是忠於國際主義的。他們沒有按本國人民的要求和本國的具體情況
制定並貫徹路線和政策，而是照樣模仿別國的國家建設方法，甚至無條件地接受
大國領導班子的決定和指示。

因此，那些大國搞修正主義，接受了多黨制，實行了「改革」、「改編」政
策，他們也就跟著實行「改革」和「改編」了。從此，他們不考慮本國人民的意
志、要求和本國實際，機械地模仿別人，跟著人家打的拍子跳舞，結果西方式「
民主」乘虛而入，導致了東歐社會主義建設的失敗。

在這些資本主義復辟的國家，前輩們用鮮血爭取到的社會主義勝利果實被破
壞無遺，人們失去了工作崗位和家園，被迫為金錢投入生存競爭場，處境越來越
困難了。

歷史事實留下了這樣一條教訓：如果在國家建設和活動中不能堅持主體性，
就不僅要葬送革命和建設，還要斷送國家和人民的命運。

民族的生命

民族性是民族生存和興盛的寶貴資本。民族性體現著民族自主精神和悠久的
民族文化傳統，是國家和民族的珍貴財寶。所有民族都有自己的優良民族傳統，
由自己開拓本民族的命運。

但是，今天在國際舞台上，美帝國主義等帝國主義列強嚴重地破壞他國和他
民族的民族性。

目前時期美帝國主義大肆宣揚的「世界化」，在本質上也是企圖把他們反動
的政治制度、經濟制度和腐敗透頂的思想文化和生活方式擴散到全世界，扼殺所
有民族的民族性的陰謀。

只有消滅民族性才能把那個國家變成殖民地，這就是美帝國主義的罪惡想法。
帝國主義過去是用物理的方法把別國變成了殖民地，而今天則企圖在「支援」、
「援助」的幌子下用擴大合作和交流的方法扼殺所有民族的民族性。歷史上未曾
有過在帝國主義的「關心」下實現了國家和民族發展的事例。對帝國主義的「支
援」和「援助」寄予希望、引進了西方式「民主」和資本主義經濟方式的一些國
家，一切資源被掌握在帝國主義壟斷財閥的手中，民族經濟遭到了嚴重的破壞。
社會上「外色」、「外風」蔓延，民族性遭到嚴重踐踏，殺人等各種犯罪行為和
道德敗壞現象充斥社會，人們變成只知毒品和金錢的精神殘廢。在這些國家今天
也由於帝國主義干涉內政，不斷發生不同民族之間、不同教派之間的流血紛爭，
每天都有許多人變成難民到處流浪。

今天的殖民地並不是別的，那些民族經濟被破壞，政治西方化，做帝國主義
的傀儡，被帝國主義搾取一切資源的國家，就是殖民地。

如果喪失了民族性，那個民族就會異質化，而且被同化，不僅無法保持作為
民族的存在，而且難免殖民地奴隸的遭遇，這是目前現實的深刻教訓。

無論哪個民族，如果喪失了在悠久的歷史中形成的固有民族性，那個民族就
結束自己的存在，喪失的民族性是無法再收回的。

如果真心熱愛祖國和本民族，不願做殖民地奴隸，就要堅持和發揚民族性。
堅持了民族性，就能防止帝國主義企圖實現民族同化的思想文化滲透，即使滲透
到內部來也能靠民族團結的力量及時加以消除。

今天，帝國主義企圖扼殺民族性、稱霸世界的陰謀活動仍在持續。

排除帝國主義的強權、專橫、干涉和侵略，維護本國、本民族的主權和尊嚴
的途徑，在於堅守國家和民族的生命—主體性和民族性。

金哲男

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