報劉一丈書(得無厭其為迂乎)翻譯!!! - 社會議題

By Eden
at 2010-12-30T00:00
at 2010-12-30T00:00
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如題我需要(得無厭其為迂乎 )的翻譯,拜託囉!
報劉一丈書宗臣
數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。至以「上下相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。 夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬候權者之門,門者故不入,則甘言媚詞作婦人狀,袖金以私之。即門者持刺入,而主人又不即出見;立廄中僕馬之間,惡氣襲衣袖,即飢寒毒熱不可忍,不去也。抵暮,則前所受贈金者出報客曰:「相公倦,謝客矣!客請明日來!」即明日,又不敢不來。夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門。門者怒曰:「為誰?」則曰:「昨日之客來。」則又怒曰:「何客之勤也?豈有相公此時出見客乎?」客心恥之,強忍而與言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」門者又得所贈金,則起而入之;又立向所立廄中。 幸主者出,南面召見,則驚走匍匐階下。主者曰:「進!」則再拜,故遲不起;起則上所上壽金。主者故不受,則固請。主者故固不受,則又固請。然後命吏納之。則又再拜,又故遲不起;起則五六揖始出。出揖門者曰:「官人幸顧我,他日來,幸無阻我也!」門者答揖。大喜奔出,馬上遇所交識,即揚鞭語曰:「適自相公家來,相公厚我,厚我!」且虛言狀。即所交識,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰:「某也賢!某也賢!」聞者亦心計交贊之。此世所謂「上下相孚」也,長者謂僕能之乎? 前所謂權門者,自歲時伏臘一刺之外,即經年不往也。閒道經其門,則亦掩耳閉目,躍馬疾走過之,若有所追逐者。斯則僕之褊衷,以此長不見悅於長吏,僕則愈益不顧也。每大言曰:「人生有命,吾惟守分而已。」長者聞之,得無厭其為迂乎 ?
PS‧不是整篇的翻譯喔,單一句而已~感謝囉!
回答越詳細越好。
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白晝之月照埋冤感謝您的提供
只是好其一問,剩下的補充是...??
報劉一丈書宗臣
數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。至以「上下相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。 夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬候權者之門,門者故不入,則甘言媚詞作婦人狀,袖金以私之。即門者持刺入,而主人又不即出見;立廄中僕馬之間,惡氣襲衣袖,即飢寒毒熱不可忍,不去也。抵暮,則前所受贈金者出報客曰:「相公倦,謝客矣!客請明日來!」即明日,又不敢不來。夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門。門者怒曰:「為誰?」則曰:「昨日之客來。」則又怒曰:「何客之勤也?豈有相公此時出見客乎?」客心恥之,強忍而與言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」門者又得所贈金,則起而入之;又立向所立廄中。 幸主者出,南面召見,則驚走匍匐階下。主者曰:「進!」則再拜,故遲不起;起則上所上壽金。主者故不受,則固請。主者故固不受,則又固請。然後命吏納之。則又再拜,又故遲不起;起則五六揖始出。出揖門者曰:「官人幸顧我,他日來,幸無阻我也!」門者答揖。大喜奔出,馬上遇所交識,即揚鞭語曰:「適自相公家來,相公厚我,厚我!」且虛言狀。即所交識,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰:「某也賢!某也賢!」聞者亦心計交贊之。此世所謂「上下相孚」也,長者謂僕能之乎? 前所謂權門者,自歲時伏臘一刺之外,即經年不往也。閒道經其門,則亦掩耳閉目,躍馬疾走過之,若有所追逐者。斯則僕之褊衷,以此長不見悅於長吏,僕則愈益不顧也。每大言曰:「人生有命,吾惟守分而已。」長者聞之,得無厭其為迂乎 ?
PS‧不是整篇的翻譯喔,單一句而已~感謝囉!
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By Sierra Rose
at 2010-12-31T16:47
at 2010-12-31T16:47
能夠不厭惡這種迂腐行為嗎?
詳細說來,這種自視頗高,大都有恃無恐,本事特大。惟實際呢?
古時讀書人即士也,若達則兼善天下,違時則獨善其身。所謂居廟堂和處江湖,壹是憂國憂民。亦君子之進退所由。惟人浮於事,夤緣求進,以符合晉身須有推薦之世風。考試和推薦都是穫用要件。其中推薦人以韓荊州最著稱於世。今亦有介紹信即是。舉薦者負連坐之責,故而成人脈而成網絡而相護。索賄則來自官俸和貪婪。其餘過門技倆皆掩耳盜鈴,如壽宴就是括束良機。目睹怪現象豈只二十年?怪事年年有,沒有今年多,正此之謂也。臺式閩南語俚語:偎官勢,踏馬糞。即是出言譏笑求權勢榮身家者。但古時讀書人唯一出路僅仕途一條,別無選擇,縱課館私塾亦是在系統結構環節之一。隱士則圖終南捷徑也。文中所表之一切,實寒士恨世心聲。不得志鬱抑之自我心理調適。若自認是迂腐引人厭惡而自命清高,何不引退?從前是一家,甚至是一族全力出資栽培,家人、族人節衣縮食,更甚有忍饑受苦之實。為稻糧謀行走小徑後門,難道會是意外?續留任或有濟世機會,可是欲得志,須求人推薦,又引以為恥,遂無厭「己」為迂乎?自我感覺是迂腐也感受他人視其迂腐,卻偏要去做?這明明是標榜自己不俗,與眾不同,繞個灣講話,將己之失敗合理化,視他者皆倖進。洋洋灑灑大篇專文言說不得志並非無德無能,而是世無伯樂也。
這篇可作自我診斷、自我療傷之處方。推薦之。
2010-12-30 12:06:42 補充:
只有長官可以讓你升官發財。
反對的請舉手。沒有哦!
當然是長官才有權決定之。
這是人情世故,長官要用人要用誰?人情之常,故必匡以制度,誰謂不宜?
用進廢退用制度予以節制,循序漸進,防止倖進,依今日企管已有良方。
但是徒法不能自行。德與得分離則世風日下乃是必然。
感嘆世風?今因遠方金融操作不當演為危機、成海嘯、成風暴、成無薪假的人,有何罪過?因遭併購減薪裁員縮編等因離職,其離職證明上原因如何記載?是影響其再入職場的關鍵。若以本文來自訴求新職,可穫人力單位青睞薦拔之?阿婆生子,真拚哩!
2010-12-30 12:51:28 補充:
酸秀才用酸文說些酸話,毋乃正常?災官又如何自處呢?
宗臣. 1525-1560. 字子相。明代嘉靖進士。
被嚴嵩迫害。遷福建布政參議。率眾禦倭寇有功。任福建提學副使。卒於官。年僅36歲。散文以報劉一丈書著名於世。諷刺嚴嵩等及奔走其門下者。
2010-12-30 13:19:33 補充:
有昏君始克有權臣。與權臣同殿為臣,保身家都惟恐來不及,會出言諷刺?
逢迎拍馬亦是職場生存術之一。
古人之一切,對照當今,知歷史不會重演;只會在各別事件復活。
哭宗臣短命,尚得注意自己職場生涯如何而後得以續命,勿過勞死。勿寧折不撓。順緣順變。職場猶如五代十國之更迭,以馮道為典範是之。君以為然否?
2010-12-30 15:02:51 補充:
職場霸凌事件自古有之。黨錮之禍今猶在。從前是封建威權君王握有生殺大權,現在有如此大權者則為老闆。臺式閩南語將被辭退說成被殺頭,即用來表示生計斷絕之無望再活。君王之用賢人和公司之進用得力幹部一樣德才並重。但君子指小人為小人;小人復指君子為小人。然則何以分辨之?才可測,德焉能測?臨之以事,足以明白,但已遲不濟事。預立判明是非還得審之於己。人心微之危之。口蜜腹劍之權臣於職場多有之。懍直則易折。若柔順徐行緩而遠之或可遠禍?和而不群可乎?實是千萬難!
2011-01-08 14:34:07 補充:
君問且說要答詳細。古為今用。諸子百家俟時而待世用。
好奇殺死一隻貓?我是好奇寶寶。補充部份是自以為是的部份。
請自裁量。萍聚萍散。相逢而過,揖謝。
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且
造成一孫子
養四個長輩
然後
中國經濟還是可以突飛猛進呢 ?!
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進了店家點了菜
因為在等,所以我就到處看一看
眼光不小心掃到一群正在吃飯的人(不到一秒喔!!!!!)
吃完飯早出� ...