馬來西亞留學生,不是僑生! - 馬來西亞

By Freda
at 2013-05-10T10:39
at 2013-05-10T10:39
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※ [本文轉錄自 michaelangel 信箱]
作者: breath35 (ddd) 看板: Gossiping
標題: [新聞] 馬來西亞留學生,不是僑生!
時間: Fri May 10 10:08:55 2013
台灣醒報
【台灣醒報記者邱慕天特稿】在台灣接受大學和研究所教育的時候,大部分人都有機會在
身邊接觸幾位「馬來西亞僑生」。這樣的稱呼,來自大中華的國族思維,卻是完全錯誤的
!
大馬人才外流,心繫家園
大馬人才外流問題嚴重,2011年世界銀行的〈馬來西亞經濟監督:人才流失〉報告就指出
,移民海外的大馬僑民有一百萬人,且3分之1是受過高等教育的高技能人才。公民旅居海
外,多是因為馬國的種族政策導致就學和發展機會不均等,以及國陣一黨專政下的貪污腐
敗使得社會制度不如海外國家、甚至台、港、星等華人社會先進。
但從大選時海外馬僑回國投票之踴躍,到8日數百位在台留學生自發聚集台北中正紀念堂
自由廣場前,響應馬國的〈人民之聲.聖潔之聲〉黑衣集會,可見即使遠離國土,馬來西
亞人依然關切國事、心繫家園。
這一次馬來西亞大選,海外大馬公民除了通訊投票者,返鄉投票人數估計約達百萬,在香
港、台灣與新加坡工作和求學的大馬人尤其多。
以僑生身份居留的馬華
馬來西亞留學生許多是依循僑委會的入學管道,確實是以「僑生」身份居留。但實際上,
在台灣留學的馬來西亞學生清一色都是華人,僅是依據語言和文化之便;這些留學生家庭
並非從歷史上的中華民國「僑居」在外者,而是與「台灣華人(漢人)」相同位份的「馬
來西亞華人(漢人)」。
在明朝、清朝時期,有大批華工到東南亞越洋謀生,其中以廣府人(廣府、高州、五邑)
、閩南人(閩南、潮州、莆仙、福州、海南、雷州)以及客家人最多。馬來西亞與台灣的
漢人社會(華社)形成的背景都基於這樣的早期歷史因素。
只是因為地理位置接近,在台漢人以閩、客人為主,而廣府人則在馬來西亞的吉隆坡、雪
蘭莪州及霹靂州佔大宗,在柔佛州也很多,文化和方言的複合度高上許多。
華語文造成的誤解
中華民國成立後,確立了北京話(官話)作為華人通用的「國語」。受文化軟實力的影響
,馬來西亞近代以來也有將華文(國語)確立為共通語言的傾向。
即使播遷台灣後,中華民國依然以中華民族的正統自居,所以凡是來自中華民國兩岸三地
「憲法國土」以外,黃皮膚說中文的人,都以「華僑」視之。
但儘管這是出自好意和親切感,背後卻可能延伸出與馬來人的「排華種族主義」沆瀣一氣
的正當性論述;彷彿他們應該創造終極認同、應當回歸的認同性敘事,是中華民族「龍的
傳人」、「炎黃世胄」,而不是公正公平、惠益同沾、族群融合的「一個馬來西亞」(
1Malaysia)。
馬來西亞人之夢
在這次大馬選戰中記者有幸親身走訪馬來西亞四個城市:在前往檳城(Penang)和北海(
Butter Worth)的巴士上,和從上一代起就改講英文的一對拉曼大學生兄妹聊著以創製短
片和翻拍《KL Style》爆紅網路的jinnyboytv,以及小學、中學、高中、大學變換四種不
同主要教學語言的奇特馬來西亞教育。
在吉隆坡的計程車上,和馬來人司機用英文夾雜少許初學的馬來文口沫橫飛地聊天;穿越
繁華摩登的武吉免登路(Jalan Bukit Bintang)後,在中國城下榻的旅館窗外抬頭竟看
見「吉隆坡尊孔獨立中學」的大大紅色題字。
在霹靂州的金寶(Kampar),小食檔享用著老鼠麵,在大街上拖著行李閃避隨意轉向的摩
哆(打檔機車),拍下這座百年老鎮上堪稱古蹟的舊式建築,想像依傍在這座大山下的「
錫礦之鎮」過去是如何地地靈人傑。
歷經大山腳(Bukit Mertajam)民聯激情的選前之夜,和祖籍潮州的大嬸們摩肩擦踵地舉
牌造勢,隔天早晨卻在巴裡文打(Parit Buntar)喝著發跡自宜保(Ipoh)的老鎮白咖啡
,靜靜地回想這一切。
為美麗的自由之鄉歌唱
和操著各色不同語種和口音的人們費力攀談,與這片土地從完全陌生到逐漸認同,在在令
人深刻地感受到,無論去年709為淨選上街自動掩護彼此、對方警方辣椒水攻擊的巫、華
、印人,到那些為這次大選奔波吶喊的馬來西亞華社,以至於5月8日站在自由台灣土地上
的「自由廣場」前。心懷祖國的大馬留學生,心裡都有一個夢。一個馬丁路德‧金恩的夢
:
「在自由到來的那一天,上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌:『我的祖國,美麗
的自由之鄉,我為您歌唱。您是父輩逝去的地方,您是最初移民的驕傲,讓自由之聲響徹
每個山崗。』」
在5月8日自由廣場參與集會後,一位從馬來西亞留學台大的賴小姐透過臉書分享了一則動
人的留言:30年前一位畢業於吉隆坡尊孔獨中的朋友,在臺北的公車上微笑著說:「我希
望有一天我們會像美國人一樣,說自己是馬來西亞人,而不是華人。」
身為台灣人的我們,能為馬來西亞華人所能獻上的最大祝福,就是將他們視作馬來西亞人
,而非「華僑」。
圖說:心懷祖國的大馬留學生,心裡都有一個夢,一個馬丁路德‧金恩的夢。攝於馬來西
亞霹靂州的金寶。(Photo by 邱慕天/台灣醒報)
http://www.awakeningtw.com/awakening/news_center/show.php?itemid=41068
命名之爭?「僑」的定義是什麼?
Yahoo留言評:一定是台獨份子寫的。
http://tinyurl.com/cgabhch
--
(But I am not.)
--
作者: breath35 (ddd) 看板: Gossiping
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時間: Fri May 10 10:08:55 2013
台灣醒報
【台灣醒報記者邱慕天特稿】在台灣接受大學和研究所教育的時候,大部分人都有機會在
身邊接觸幾位「馬來西亞僑生」。這樣的稱呼,來自大中華的國族思維,卻是完全錯誤的
!
大馬人才外流,心繫家園
大馬人才外流問題嚴重,2011年世界銀行的〈馬來西亞經濟監督:人才流失〉報告就指出
,移民海外的大馬僑民有一百萬人,且3分之1是受過高等教育的高技能人才。公民旅居海
外,多是因為馬國的種族政策導致就學和發展機會不均等,以及國陣一黨專政下的貪污腐
敗使得社會制度不如海外國家、甚至台、港、星等華人社會先進。
但從大選時海外馬僑回國投票之踴躍,到8日數百位在台留學生自發聚集台北中正紀念堂
自由廣場前,響應馬國的〈人民之聲.聖潔之聲〉黑衣集會,可見即使遠離國土,馬來西
亞人依然關切國事、心繫家園。
這一次馬來西亞大選,海外大馬公民除了通訊投票者,返鄉投票人數估計約達百萬,在香
港、台灣與新加坡工作和求學的大馬人尤其多。
以僑生身份居留的馬華
馬來西亞留學生許多是依循僑委會的入學管道,確實是以「僑生」身份居留。但實際上,
在台灣留學的馬來西亞學生清一色都是華人,僅是依據語言和文化之便;這些留學生家庭
並非從歷史上的中華民國「僑居」在外者,而是與「台灣華人(漢人)」相同位份的「馬
來西亞華人(漢人)」。
在明朝、清朝時期,有大批華工到東南亞越洋謀生,其中以廣府人(廣府、高州、五邑)
、閩南人(閩南、潮州、莆仙、福州、海南、雷州)以及客家人最多。馬來西亞與台灣的
漢人社會(華社)形成的背景都基於這樣的早期歷史因素。
只是因為地理位置接近,在台漢人以閩、客人為主,而廣府人則在馬來西亞的吉隆坡、雪
蘭莪州及霹靂州佔大宗,在柔佛州也很多,文化和方言的複合度高上許多。
華語文造成的誤解
中華民國成立後,確立了北京話(官話)作為華人通用的「國語」。受文化軟實力的影響
,馬來西亞近代以來也有將華文(國語)確立為共通語言的傾向。
即使播遷台灣後,中華民國依然以中華民族的正統自居,所以凡是來自中華民國兩岸三地
「憲法國土」以外,黃皮膚說中文的人,都以「華僑」視之。
但儘管這是出自好意和親切感,背後卻可能延伸出與馬來人的「排華種族主義」沆瀣一氣
的正當性論述;彷彿他們應該創造終極認同、應當回歸的認同性敘事,是中華民族「龍的
傳人」、「炎黃世胄」,而不是公正公平、惠益同沾、族群融合的「一個馬來西亞」(
1Malaysia)。
馬來西亞人之夢
在這次大馬選戰中記者有幸親身走訪馬來西亞四個城市:在前往檳城(Penang)和北海(
Butter Worth)的巴士上,和從上一代起就改講英文的一對拉曼大學生兄妹聊著以創製短
片和翻拍《KL Style》爆紅網路的jinnyboytv,以及小學、中學、高中、大學變換四種不
同主要教學語言的奇特馬來西亞教育。
在吉隆坡的計程車上,和馬來人司機用英文夾雜少許初學的馬來文口沫橫飛地聊天;穿越
繁華摩登的武吉免登路(Jalan Bukit Bintang)後,在中國城下榻的旅館窗外抬頭竟看
見「吉隆坡尊孔獨立中學」的大大紅色題字。
在霹靂州的金寶(Kampar),小食檔享用著老鼠麵,在大街上拖著行李閃避隨意轉向的摩
哆(打檔機車),拍下這座百年老鎮上堪稱古蹟的舊式建築,想像依傍在這座大山下的「
錫礦之鎮」過去是如何地地靈人傑。
歷經大山腳(Bukit Mertajam)民聯激情的選前之夜,和祖籍潮州的大嬸們摩肩擦踵地舉
牌造勢,隔天早晨卻在巴裡文打(Parit Buntar)喝著發跡自宜保(Ipoh)的老鎮白咖啡
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和操著各色不同語種和口音的人們費力攀談,與這片土地從完全陌生到逐漸認同,在在令
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、印人,到那些為這次大選奔波吶喊的馬來西亞華社,以至於5月8日站在自由台灣土地上
的「自由廣場」前。心懷祖國的大馬留學生,心裡都有一個夢。一個馬丁路德‧金恩的夢
:
「在自由到來的那一天,上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌:『我的祖國,美麗
的自由之鄉,我為您歌唱。您是父輩逝去的地方,您是最初移民的驕傲,讓自由之聲響徹
每個山崗。』」
在5月8日自由廣場參與集會後,一位從馬來西亞留學台大的賴小姐透過臉書分享了一則動
人的留言:30年前一位畢業於吉隆坡尊孔獨中的朋友,在臺北的公車上微笑著說:「我希
望有一天我們會像美國人一樣,說自己是馬來西亞人,而不是華人。」
身為台灣人的我們,能為馬來西亞華人所能獻上的最大祝福,就是將他們視作馬來西亞人
,而非「華僑」。
圖說:心懷祖國的大馬留學生,心裡都有一個夢,一個馬丁路德‧金恩的夢。攝於馬來西
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